مىدانستند و توافق كردند كه مسلمانان همگى ( سنى و شيعى ) در اعتقادات و اصول مورد توافق ، گردهم جمع‌شوند و در امورى كه يكى از شرطهاى ايمان و جزو ستونهاى دين نيست و لزوماً انكار مطالب آشكار دين محسوب نمىشود ، همديگر را معذور بدارند . دكتر عبدالكريم بىآزارشيرازى در كتاب « وحدت اسلامى » كه شامل مقالات علماى شيعى و سنى منتشر شده در مجلهء رسالة الاسلام است و از سوى دارالتقريب در قاهره منتشر مىشد ، دربارهء جماعت تقريب مىگويد : « آنها توافق كردند كه اعلام كنند : مسلمان كسى است كه به « الله » پروردگار جهان ، و به محمد ( ص ) پيامبر كه پس از او پيامبرى نخواهد آمد ، و به قرآن كريم آسمانى ، و به كعبه قبله وخانهء خدا ، و به اركان پنج‌گانهء شناخته شده ، و به‌روز رستاخيز و انجام آنچه در دين ضرورى است ، ايمان و اعتقاد دارد . اين اركان - كه به‌عنوان نمونه ذكر شد - مورد توافق شركت كنندگان در جلسه ، نمايندگان مذاهب چهارگانهء شناخته شدهء اهل سنت و نمايندگان تشيع از دو مذهب اماميه و زيديه است . » « 1 » در اين جمعيت ، شيخ الازهر ، مرجع اعلاى وقت افتاء ، امام‌بزرگ عبدالمجيد سليم و امام مصطفي عبدالرازق و شيخ محمود شلتوت شركت داشتند . نگارنده اطلاعات دقيق و كاملى راجع به‌نقش خاص امام شهيد در اين باره در دسترس ندارد . ولى يكى از انديشمندان اخوان‌المسلمين استاد سالم بهنساوى در كتاب خود مىگويد :

--> ( 1 ) الوحد ة الإسلاميه ، چاپ بيروت ، ص 7 .